全媒体记者 康冀楠

《清明上河图》所再现的是距今1000多年的北宋时期，在人类历史的上一个千年，中华民族创造了世界上最辉煌的经济、科技、文化的历史画卷。那个时期，承载着我们民族自有历史以来登峰造极的那种自信、那种骄傲、那种荣耀。

《清明上河图》以长卷形式，采用散点透视构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。在5米多长的画卷里，画家描绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只以及各有特色的房屋、桥梁、城楼等，场面宏阔，段落分明，结构严密，有条不紊。画家的技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练，充分展现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。画卷场面浩大，内容丰富，构图严谨，笔法细致。

《清明上河图》生动记录了12世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，具有很高的历史价值和艺术价值。这幅画作是当时开封繁华的一个见证，也是北宋城市经济情况的写照。

多年来，专家学者对《清明上河图》解读的主流观点认为，《清明上河图》题名中“清明”表示时间是清明时节或春季，“上河”即到汴河上去。1989年版《辞海》缩印本中认为：“描绘当年东京近郊在清明时节社会各阶层的生活景象。”历史学家周宝珠在其著作《〈清明上河图〉与清明上河学》中说：“《清明上河图》，就是绘清明时节到河上去的画图，命名明确……”故宫学者余辉先生在其著作《隐忧与曲谏》中说：“所谓清明上河，意即清明节期间到河边去观水，在北宋扩展为从事水上运输和商贸活动。”

“《清明上河图》画韵生动、犹如天成、空前绝后。”开封市《清明上河图》研究会副会长郭祥告诉记者，唐朝以前，国画中的人物画大多是以宗教神灵或帝王将相、才子佳人为题材，《清明上河图》则突破了传统局限，致力于表现市井民俗，开创了中国风俗画新的里程碑，每次欣赏都让人有身临其境之感，它在同时代的国内外是绝无仅有的作品。

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋东京这个当时世界级大都会的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。

《清明上河图》还是历史上被模仿最多的画卷之一，创造了“一名多图”的奇迹。郭祥介绍说，以张择端真迹为蓝本，古今文人画家比照此图所画出的摹本不计其数，其中明清等时代比照北宋张择端本所创作的长卷也都称为《清明上河图》，因此形成了“一名多图”的世界美术史奇迹。

“明代，一些仇英本《清明上河图》的仿本价格能卖到一两纹银，当时的一两银子可买4石米，而一个县官的月薪是7石米，这价格相当于一个县官半个多月的薪俸。张择端的摹本甚至卖到1200两纹银，堪称天价，可见它具有多么非凡的艺术魅力。”郭祥说。此外，《清明上河图》还创造了国内外许多博物馆收藏同一图名而内容有别画卷的世界纪录。目前，尚有50多种不同版本的《清明上河图》分别存放于美、英、日本等国的博物馆中，被当作珍贵文物保存下来。

《清明上河图》命运多舛，其流传历史也充满传奇色彩。这幅旷世巨作曾经历北宋灭亡、金朝灭亡等大的战乱，数次流入民间和进入皇宫，其间还多次辗转易手。该画卷还经历偷窃转卖等多种磨难，能够存世于今可以说是一大奇迹。《清明上河图》还是古今中外研究者发表研究文章较多的一幅奇画，包含许多未能解开的谜团。

一提起《清明上河图》，人们的脑海中浮现的肯定是宋代张择端的那幅长卷作品。由于张择端的《清明上河图》是最早的版本，明清时期他人受其影响所画的一系列《清明上河图》版本，存世的有百余个。因此，与其说《清明上河图》是一件作品，不如说它是一种绘画题材或绘画类别。其中，最具代表性的除了张择端绘制的宋本外，还有明代仇英所作的仇英本以及清代宫廷画家所绘制的清院本。

明代著名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代苏州城为背景，结合明代盛世之特征，对《清明上河图》进行再创作。该画作生动地描绘了明中期上、中、下各阶层形形色色的社会活动，可谓是明代社会的缩影，具有极高的历史价值和艺术价值。仇英本也称为明本，是后世众仿作的鼻祖。根据明人笔记所载，当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷，一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物，被称为仇英仿本。

清院本《清明上河图》是在乾隆年间由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等娱乐活动，因此增加了戏剧、猴戏、特技、擂台等情节。清院本画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可或缺的材料。由于受西洋画风的影响，清院本中的街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。清院本用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨。这个版本现存于台北故宫博物院。

这三本画作的共性在于，作品名称都为《清明上河图》，构图方式都是散点透视法。“那它们有什么不同呢？”市政协委员、开封市《清明上河图》研究会执行会长冯云涛介绍，最直观的不同就是色彩，张择端的设色很少，明本和清院本则是青绿设色，后两本画得也比张择端的本子长，色彩气氛要热烈得多。另外，这三个版本绘制于不同年代、不同城市，张择端的宋本是以当时的都城东京为创作素材，明本和清院本则分别以明清时期苏州的生活为创作素材。

从一些细节，更容易辨别这三个版本的不同之处。比如，对比回城队伍、戏台等处，宋本中是两个人抬着轿子，轿上插着类似树枝的物品。而明本和清院本中，轿子是花轿，轿子上面及四周有绸带编织物等作为装饰，显得更为喜庆。

“虹桥是整幅画的焦点之一，从宋本中可以清晰地看出，虹桥是木质结构的，而明本和清院本的虹桥都是石拱桥，虽然后两个版本桥上人物更多一些，但人物表情特征不明显，虹桥和河中船只的焦点关系不突出。”冯云涛介绍说。冯云涛表示，还有一些细节处的区别，比如，门楼方面，宋本门楼下只有一个陆行门，门下的几头骆驼可以说是贸易往来的一个代表；而明本和清院本门楼是瓮城结构，而且不仅有陆行门，还有水门，门楼旁有城防机构，真实再现了当时社会的情形。“华夏文明造极于宋。”在冯云涛看来，宋本无论是在细节上的处理，还是社会风气、思想观念、文明程度等方面的表达上，都更高一筹。

然而，由于主客观等原因，近年来出现了多起不能正确使用《清明上河图》的事情，造成了诸多遗憾。冯云涛告诉记者，明本和清院本《清明上河图》，这两幅图经考证所描绘的场景均不是宋代，所描绘的地点也不是开封，所以它们既不能代表宋文化，也不能成为开封文化的代表。他建议，相关部门应加大张择端所作《清明上河图》的宣传力度，让更多的人认识宋本《清明上河图》。此外，相关部门应提供高清版的宋本《清明上河图》，满足公众的使用需求。

《清明上河图》作为开封乃至国家的瑰宝，它的价值是不可估量的。如今，随着科学技术的发展，对于《清明上河图》的研究和开发已经有了创新性和突破性的成果。

对开封而言，《清明上河图》既是一张亮丽的名片，也是一座取之不竭的文化富矿。从宋文化园区清明上河园，到歌舞剧《清明上河图》、水上实景演出《大宋·东京梦华》，再到清明文化节会……以《清明上河图》为蓝本，千年前的城市繁华盛景重现，开封这座历史文化名城有了时空交错的美丽。

坐落在龙亭湖西岸的清明上河园，就是以张择端的《清明上河图》为蓝本建造。游人进入园区，仿佛穿越时空隧道走进一幅活动的历史画卷，令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。在这里，汴绣、官瓷、木版年画、茶道、各式小吃、宋代纺织现制现卖，曲艺、杂耍、木偶、皮影、斗鸡、斗狗、水上百嬉、神课算命、博彩等日常生活，文包武扬、梁山好汉、七侠五义等脍炙人口的历史故事，都逆时光上演。作为历史文化旅游景区，清明上河园还设立了“宋代科技馆”“宋代名人馆”“宋代犹太文化馆”和“张择端纪念馆”。根据宋代历史故事创编了“包公巡案”“梁山好汉劫囚车”“武松路救兄嫂”“王员外招婿”和“李师师艺会青公子”等剧目。如今，清明上河园作为开封文旅行业的一张名片，吸引了众多游客来此体验“一秒穿越千年”。

2010年上海世博会，是我国首次举办的大规模综合性世界博览会，也是我国继北京奥运会后举国期盼、举世瞩目的又一盛会。当全世界的观光者走进世博会中国馆的时候，迎面映入眼帘的就是一幅动态的《清明上河图》。

另外，由中国影视音像交流协会影视艺术中心策划拍摄的29集电视连续剧《清明上河图》2004年首播，这是从一张图到一部电视剧的创新。2010年，李玉刚发行的专辑《新贵妃醉酒》中，收录了一首名为《清明上河图》的歌曲。李玉刚用古典又时尚的演绎方式，用轻快的语调带领听众“乐”读了这一传世名画。

2019年，凤凰卫视和故宫博物院联手打造的高科技互动艺术展演《清明上河图3.0》，无论是科技手段还是新颖度都让人眼前一亮。2019年第七届世界军人运动会开幕式上，上演了真人版《清明上河图》。另外，2020年1月，由北方昆曲剧院出品的大型原创昆曲《清明上河图》在北京天桥剧场首演。

迪拜世博会期间，88米长的黄花梨木雕“XR动态版”《清明上河图》风靡世博会，“一千年前世界第一大都市开封”的动态艺术画面惊艳世界，《清明上河图》以“艺术+创意+5G+XR”的呈现形式让观众叹为观止。黄花梨木雕《清明上河图》由开封市《清明上河图》研究会副会长纪智主创。纪智团队以北京故宫博物院收藏的《清明上河图》为创作原型，采用镂空雕、透雕、浮雕、层雕等多种技法，历经4年完成。当红齐天集团通过XR技术将《清明上河图》黄花梨木雕艺术作品活化成动态艺术画面，使之成为既蕴含传统文化艺术价值，又极富科技感的数字化动态艺术作品。这幅能响会动、光影绚烂的《清明上河图》在迪拜世博会亮相后，令全世界到访的观众耳目一新、念念不忘。

“这些不同形式的《清明上河图》，让我们看到了这张传世巨作的无限潜力，还有它带给我们的文化自信和凝聚力。”冯云涛说，对于我们开封而言，《清明上河图》犹如一座宝藏，还有很多方面值得深挖。

作为北宋画家张择端创作的《清明上河图》的发源地，开封历来注重收集、挖掘、整理有关该图与作者的生平文献，普及《清明上河图》知识，宣传《清明上河图》文化，所以，一直以来我市的《清明上河图》研究得到了国际国内广泛认可。2021年清明文化节期间，由市社科联、禹王台区政府联合主办，开封市《清明上河图》研究会承办的2021中国（开封）清明文化节首届《清明上河图》文化论坛成功举行。论坛上，国内著名专家学者作交流发言，共同为《清明上河图》绽放异彩出谋划策。

“没有《清明上河图》就不能认识和了解开封这座城市。”研究《清明上河图》颇有造诣的文化学者韩顺发曾说。就开封而言，汴绣产业繁荣，每一个工艺美术部都有《清明上河图》绣品出售；木雕、石雕甚至微雕艺术领域以及琉璃制造、缂丝、服装行业，《清明上河图》都是广受青睐的蓝本。这些年，以《清明上河图》为主题的小说、电视剧等文艺作品也层出不穷。

现今，有关《清明上河图》各种图本的价值、各版本真假的论辩、相关史料的考订等方面的研究论述颇为丰富，对《清明上河图》的研究渐成一门学问——清明上河学。实际上，早在1997年，历史学家周宝珠就在所著《〈清明上河图〉与清明上河学》一书中已经使用了“清明上河学”这一称谓。周宝珠重点研究了北宋张择端的《清明上河图》，并对研究清明上河学的意义作出了论述。如今，随着人们对于《清明上河图》研究的不断深入，大力发展“清明上河学”的呼声渐高。

作为一座文化底蕴深厚的国家历史文化名城，文化是开封最厚实的家底，也是这座城市的灵魂。目前，我市大踏步走在高水平建设世界历史文化名都、高标准打造国际文化旅游名城的新征途上。对此，冯云涛等热爱开封文化的人士纷纷呼吁，要利用好《清明上河图》这张名片，进一步把开封的文旅产业做大做强，助力谱写新时代中原更加出彩的开封绚丽篇章。